পর্ব–১ : রুকইয়াহ শরইয়্যাহ — ব্যবসা নাকি চিকিৎসা?

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।

স্বাগতম সবাইকে।

আজ আমরা এমন একটি বিষয় নিয়ে আলোচনা করবো, যা আমাদের সমাজে একদিকে যেমন মানুষের উপকারের মাধ্যম হতে পারে, অন্যদিকে ভুল চর্চার কারণে বিভ্রান্তি ও প্রতারণার ক্ষেত্রেও পরিণত হতে পারে।

এটি এমন একটি ক্ষেত্র যেখানে অনেক সময় সঠিক তদারকি থাকে না, থাকে না কোনো জবাবদিহিতা। কিছু মানুষ মানুষের প্রয়োজন ও দুর্বলতার সুযোগ নিয়ে এটিকে অর্থ উপার্জনের মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করছে। মানুষের অজ্ঞতা, অসচেতনতা এবং আবেগকে পুঁজি করে বিভিন্ন ধরনের অপব্যবহারও দেখা যাচ্ছে।

সামাজিক সচেতনতার অভাবের পাশাপাশি প্রতারণা ও ভুল পদ্ধতির বিস্তার মানুষের মধ্যে বিভ্রান্তি সৃষ্টি করছে।

তাই আজকের আলোচনার বিষয়:

“রুকইয়াহ শরইয়্যাহ — এটি কি ব্যবসা, নাকি চিকিৎসা?”

রুকইয়াহ শরইয়্যাহর সঠিক পরিচয়

আমাদের আলোচনার শুরুতেই মূল প্রশ্নটি জানা জরুরি— শরীয়তসম্মত রুকইয়াহ আসলে কী? একজন রাকী (যিনি পেশাগতভাবে রুকইয়াহ করেন) তার মধ্যে কী কী গুণ ও শর্ত থাকা উচিত?

সকল প্রশংসা আল্লাহ তাআলার জন্য। দরূদ ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের প্রিয় নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ এবং সকল সাহাবায়ে কেরামের উপর।

সকল প্রশংসা সেই মহান আল্লাহর, যিনি তাঁর বান্দাদের জন্য কুরআন নাযিল করেছেন এবং একে মানুষের জন্য শিফা ও রহমতের উৎস বানিয়েছেন।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ

অর্থ:

"আমি কুরআনের এমন কিছু অংশ নাযিল করি, যা মুমিনদের জন্য শিফা ও রহমত।"
— (সূরা আল-ইসরা: ৮২)

এই কুরআন বিশ্বজগতের প্রতিপালকের বাণী। এটি কেবল অন্তরের রোগের জন্য নয়, বরং আত্মিক, মানসিক ও শারীরিক বিভিন্ন কষ্টের জন্যও কল্যাণকর।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"আল্লাহ এমন কোনো রোগ অবতীর্ণ করেননি যার জন্য প্রতিকারও নাযিল করেননি।"

প্রতিটি রোগেরই চিকিৎসা রয়েছে। এর মধ্যে শারীরিক চিকিৎসা যেমন আছে, তেমনি রয়েছে ওহীর চিকিৎসা— যা মানুষের অন্তর, আত্মা এবং দেহকে প্রশান্তি ও শিফা দেয়।

রুকইয়াহ মূলত একটি ইবাদত

অনেকেই মনে করেন রুকইয়াহ শুধু কয়েকটি আয়াত পড়ে ফুঁ দেওয়ার নাম। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে রুকইয়াহ একটি ইবাদত।

এটি আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা, তাঁর উপর পূর্ণ নির্ভরতা এবং তাঁর কাছেই সাহায্য চাওয়ার একটি মাধ্যম।

আমরা যখন কুরআনের মাধ্যমে শিফা কামনা করি, তখন মূলত আমরা আল্লাহর কাছে সাহায্য চাই, তাঁর উপর তাওয়াক্কুল করি এবং তাঁর কালামের মাধ্যমে কল্যাণের আশ্রয় গ্রহণ করি।

কুরআনের মধ্যে রয়েছে—

• বরকত

• হিদায়াত

• রহমত

• এবং শিফা

এতে রয়েছে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা ও সাহায্য কামনা।

রুকইয়াহ নিজেই একটি গুরুত্বপূর্ণ ও মর্যাদাপূর্ণ ইবাদত। কিন্তু কিছু মানুষের ভুল চর্চা এবং অনৈতিক কার্যক্রম এই সুন্দর বিষয়টিকে মানুষের কাছে প্রশ্নবিদ্ধ করে তুলেছে।

তবে কিছু মানুষের ভুলের কারণে আমরা রুকইয়াহর মূল শিক্ষাকে প্রত্যাখ্যান করতে পারি না।

বরং আমাদের উচিত সঠিক পদ্ধতিকে জানা এবং তা অনুসরণ করা।

নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে রুকইয়াহর চর্চা এবং রাকীর মানদণ্ড

শরীয়তসম্মত রুকইয়াহ কোনো নতুন বিষয় নয়। এটি ইসলামের শুরু থেকেই ছিল এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এর বাস্তব চর্চা ছিল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন অসুস্থ হতেন, তখন তিনি মু'আউইযাত অর্থাৎ সূরা ফালাক ও সূরা নাস পড়ে নিজের উপর ফুঁ দিতেন এবং নিজের হাত দ্বারা শরীর মাসেহ করতেন।

এটি আমাদের শেখায় যে একজন মানুষের জন্য সবচেয়ে উত্তম হলো প্রথমে নিজেই নিজের জন্য আল্লাহর কাছে সাহায্য চাওয়া এবং নিজের জন্য রুকইয়াহ করা।

শুধু তাই নয়, ফেরেশতা জিবরীল আলাইহিস সালামও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রুকইয়াহ করেছেন।

তিনি এসে বললেন:

"হে মুহাম্মদ! আপনি কি কষ্ট অনুভব করছেন?"

নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

"হ্যাঁ।"

তখন জিবরীল আলাইহিস সালাম এই দোয়াটি পড়লেন—

بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللهُ يَشْفِيكَ، بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ

অর্থ:

"আল্লাহর নামে আমি আপনাকে রুকইয়াহ করছি, প্রতিটি জিনিস থেকে যা আপনাকে কষ্ট দেয়, প্রতিটি অনিষ্টকারী আত্মা এবং হিংসুকের দৃষ্টি থেকে। আল্লাহ আপনাকে শিফা দিন। আল্লাহর নামে আমি আপনাকে রুকইয়াহ করছি।"

একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো ব্যথার স্থানে হাত রেখে এই দোয়াও পড়তেন—

أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شَافِيَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا

অর্থ:

"হে মানুষের রব! কষ্ট দূর করুন। আপনিই আরোগ্যদাতা। আপনি ছাড়া আর কোনো আরোগ্যদাতা নেই। আপনার দেওয়া শিফা ছাড়া আর কোনো শিফা নেই। এমন শিফা দিন, যার পরে কোনো রোগ অবশিষ্ট না থাকে।"

ইমাম বুখারী রহিমাহুল্লাহ এ বিষয়ে একটি অধ্যায়ও রচনা করেছেন, যেখানে রোগের স্থানে হাত রেখে মাসেহ করার কথা উল্লেখ রয়েছে।

নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দৌহিত্র হাসান ও হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকেও রুকইয়াহ করতেন।

তিনি বলতেন—

أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ

অর্থ:

"আমি তোমাদের জন্য আল্লাহর পূর্ণাঙ্গ কালিমাসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় প্রার্থনা করছি প্রতিটি শয়তান, ক্ষতিকর প্রাণী এবং বদনজর থেকে।"

এসব বর্ণনা স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে রুকইয়াহ ইসলামে একটি প্রতিষ্ঠিত ও শরীয়তসম্মত বিষয়।

রাকীর মানদণ্ড

এখন প্রশ্ন হলো— যে কেউ কি নিজেকে রাকী বলে পরিচয় দিতে পারে?

আজকের সময়ে এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন।

কারণ বর্তমানে দেখা যায়, যে কেউ কয়েকটি আয়াত মুখস্থ করেই নিজেকে রুকইয়াহ বিশেষজ্ঞ হিসেবে পরিচয় দিচ্ছে। অথচ এই বিষয়টি একটি দায়িত্বপূর্ণ বিষয়।

একজন রাকীর প্রথম পরিচয় হলো—

তিনি একজন ঈমানদার, মু'মিন এবং তাওহীদে বিশ্বাসী মুসলিম হবেন।

কারণ কিছু মানুষ মনে করতে পারে, যে কোনো ধর্মীয় ব্যক্তির কাছে গিয়েও একই ধরনের চিকিৎসা নেওয়া যেতে পারে। কিন্তু একজন মুসলিমের জন্য রুকইয়াহর ভিত্তি হলো—

আল্লাহর কিতাব এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো—

মানুষের জন্য নিজের রুকইয়াহ নিজে করা উত্তম।

কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমার শরীরের যে স্থানে ব্যথা অনুভব করো, সেখানে হাত রাখো এবং তিনবার ‘বিসমিল্লাহ’ বলো, এরপর সাতবার বলো—"

أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ

অর্থ:

"আমি আল্লাহ এবং তাঁর ক্ষমতার আশ্রয় চাই, আমি যে কষ্ট অনুভব করছি এবং যাকে ভয় করছি তার অনিষ্ট থেকে।"

মূলনীতি হলো— মানুষ প্রথমে আল্লাহর কাছে সাহায্য চাইবে, কোনো ব্যক্তির উপর অন্তর দিয়ে নির্ভর করবে না।

তবে অন্য কেউ রুকইয়াহ করলে তা জায়েজ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও অন্যদের জন্য রুকইয়াহ করার অনুমতি দিয়েছেন।

কিন্তু মনে রাখতে হবে—

শিফা রাকীর হাতে নয়, শিফা একমাত্র আল্লাহর পক্ষ থেকেই আসে।

 রুকইয়াহর শর্তাবলী ও একজন যোগ্য রাকীর গুণাবলী

আমরা ইতোমধ্যে জেনেছি যে রুকইয়াহ মূলত একটি ইবাদত এবং এটি শরীয়তসম্মত একটি আমল। কিন্তু যে কোনো কাজের মতো এরও কিছু শর্ত ও সীমারেখা রয়েছে। কারণ সঠিক নিয়মের বাইরে চলে গেলে কল্যাণের কাজও বিভ্রান্তির কারণ হতে পারে।

বর্তমানে সমস্যা হচ্ছে— অনেকেই যথাযথ জ্ঞান ছাড়াই এই ক্ষেত্রে প্রবেশ করছে। কেউ এটিকে জনপ্রিয়তার মাধ্যম বানাচ্ছে, কেউ জীবিকা অর্জনের সহজ পথ হিসেবে নিচ্ছে, আবার কেউ মানুষের দুর্বলতাকে কাজে লাগিয়ে অর্থ উপার্জনের মাধ্যম বানিয়ে ফেলছে।

এজন্য শরীয়ত কিছু মৌলিক শর্ত নির্ধারণ করে দিয়েছে।

রুকইয়াহর শর্তাবলী

১. রুকইয়াহ অবশ্যই কুরআন ও সহীহ দোয়ার মাধ্যমে হতে হবে

রুকইয়াহর মূল ভিত্তি হলো আল্লাহর কিতাব এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শেখানো দোয়াসমূহ।

এখানে অজানা শব্দ, রহস্যময় মন্ত্র, সাংকেতিক লেখা বা অস্পষ্ট বাক্যের কোনো স্থান নেই।

কারণ শিফা আসে আল্লাহর পক্ষ থেকে; কোনো অদ্ভুত শব্দ বা গোপন মন্ত্রের মাধ্যমে নয়।

২. বিষয়বস্তু শরীয়তসম্মত হতে হবে

যদি কেউ আরবি ভাষা না জানে, তাহলে প্রয়োজনে নিজের ভাষায় দোয়া করতে পারে।

তবে শর্ত হলো— কথাগুলোর অর্থ সঠিক হতে হবে এবং সেখানে কোনো শিরক, কুসংস্কার বা ভ্রান্ত বিশ্বাস থাকা যাবে না।

৩. রুকইয়াহকে শুধুমাত্র একটি মাধ্যম মনে করতে হবে

এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়।

রাকী ও রোগী— উভয়কেই বিশ্বাস রাখতে হবে যে রুকইয়াহ নিজে নিজে কোনো শক্তি রাখে না।

এটি কেবল একটি উপায়।

শিফা দানকারী একমাত্র আল্লাহ।

অনেক সময় মানুষ বলে—

"এই রাকী আমাকে ভালো করে দিয়েছে।"

এ ধরনের কথা সতর্কতার সঙ্গে বলা উচিত। কারণ বাস্তবে কোনো মানুষ কাউকে সুস্থ করে না।

সুস্থ করেন একমাত্র আল্লাহ।

মানুষ শুধু একটি মাধ্যম হতে পারে।

৪. কাজটি একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হতে হবে

সবচেয়ে ভয়ঙ্কর সমস্যা দেখা যায় তখন, যখন ইবাদত ব্যবসায় পরিণত হয়।

যখন মানুষের উদ্দেশ্য আল্লাহর সন্তুষ্টি না হয়ে অর্থ উপার্জন হয়ে যায়, তখন ধীরে ধীরে আন্তরিকতা হারিয়ে যেতে শুরু করে।

রুকইয়াহ এমন কোনো পেশা নয়—

যেখানে যার অন্য কোনো কাজ নেই, সে এটাকেই জীবিকা বানিয়ে ফেলবে।

এমনও হওয়া উচিত নয় যে—

যে পড়াশোনায় ব্যর্থ হয়েছে, বা শরীয়তের জ্ঞান নেই, সে হঠাৎ নিজেকে "রুকইয়াহ বিশেষজ্ঞ" হিসেবে পরিচয় দিতে শুরু করলো।

অথচ তার নেই—

• শরীয়তের জ্ঞান

• হালাল-হারামের জ্ঞান

• তাকওয়া

• চরিত্রের সৌন্দর্য

আরও দুঃখজনক হলো, কিছু ক্ষেত্রে নারী-পুরুষের শরীয়তবিরোধী মেলামেশা এবং সীমালঙ্ঘনের ঘটনাও দেখা যায়।

এসব বিষয় রুকইয়াহর মর্যাদাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে।

একজন যোগ্য রাকীর গুণাবলী

একজন রাকী শুধু কয়েকটি আয়াত মুখস্থ করলেই যোগ্য হয়ে যায় না।

বরং তার মধ্যে কিছু গুরুত্বপূর্ণ গুণ থাকা জরুরি।

একজন রাকীকে অবশ্যই—

• রুকইয়াহ সম্পর্কে পর্যাপ্ত জ্ঞান রাখতে হবে।
শুধু নিজের অভিজ্ঞতা নয়, আলেমদের বক্তব্য ও শরীয়তের নির্দেশনাও জানতে হবে।

• সাহসী ও মানসিকভাবে দৃঢ় হতে হবে।

• ধৈর্যশীল হতে হবে।
কারণ মানুষের কষ্টের সময় তাদের পাশে থাকা সহজ বিষয় নয়।

• সুন্দর চরিত্রের অধিকারী হতে হবে।

• আল্লাহর উপর দৃঢ় তাওয়াক্কুল থাকতে হবে।

• রুকইয়াহর প্রয়োজনীয় আয়াত ও দোয়াগুলো জানা থাকতে হবে।

• তাকওয়া, ইস্তিকামাত ও সততার অধিকারী হতে হবে।

• পাপাচার, অশ্লীলতা ও সীমালঙ্ঘনের জন্য পরিচিত হওয়া যাবে না।

বর্তমান সময়ের বাস্তবতা

আজকের বড় সমস্যা হলো— এই ক্ষেত্রে অনেক অনুপযুক্ত মানুষ প্রবেশ করে ফেলেছে।

যে বিষয়টি মানুষের উপকার, দোয়া এবং আল্লাহর উপর নির্ভরতার মাধ্যম হওয়ার কথা ছিল, কিছু মানুষের ভুল চর্চার কারণে সেটি অনেক ক্ষেত্রে ব্যবসা ও ব্যক্তিগত স্বার্থের উপকরণে পরিণত হয়েছে।

তবে ভুল মানুষদের কারণে আমরা মূল বিষয়টিকে দোষ দিতে পারি না।

আমাদের উচিত— সহীহ জ্ঞান অর্জন করা, শরীয়তের সীমারেখা জানা এবং রুকইয়াহকে একটি ইবাদত হিসেবেই দেখা।

এভাবেই আমরা এর প্রকৃত সৌন্দর্য ও উদ্দেশ্য বুঝতে পারবো।

🕌 রাকি ও রুকইয়াহ 👁️ জ্বিনের আছর ✨ বদনজর 🔮 যাদুটোনা 💭 ওয়াসওয়াসা ⚠️ কুফরি শিরকি ❤️ শারীরিক-মানসিক ❓ নির্বাচিত প্রশ্নোত্তর 📚 অন্যান্য প্রসঙ্গ ☘️ হালাল রুকইয়াহ 🌙 Halal Ruqyah